1705г., апреля 28. – Грамота енисейскому воеводе о ношения жителями немецкаго платья, кроме духовных особ и пашенных крестьян.
От великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, в Сибирь, в Енисейск, столнику нашему и воеводе Богдану Даниловичю Глебову да подьячему Ивану Борисову. В нынешнем 705 году, февраля в 26 день, в нашем великого государя указе из приказу земских дел, за приписью дьяка Михайла Щербакова, в сибирской приказ написано: в прошлом 704 году, декабря в 24 числе, указали мы великий государь, по прежнему нашему великого государя имянному указу, бояром и околничим, и думным и ближним нашим людем, и столником, и стряпчим, и дворяном московским, и дьяком, и жилцом, я городовым дворяном, и детем боярским, и гостям, и приказным людем, и драгуном, и салдатом, и стрелцам, и ямщиком, и извощиком, и всяких чинов людем, московским и городовым жителем, и которые помещиковы и вотчинниковы крестьяня приезжая живут на Москве и в городех для промыслов своих, кроме духовнаго чину священников и дьяконов и церковных причетников и пашенных крестьян, носить платье, генваря с 1 числа нынешного 705 году по Светлое Христово Воскресение верхние саксонские, а исподние камзолы и штаны, и сапоги, и башмаки немецкие. А буде кто похочет зимою носить саксонское или францужское, и им носить из тех кафтанов, кто какие похочет, а летом одно францужское. А женска полу и тех чинов, также попадьям, и дьяконицам и церковных причетников, и драгунским, и салдацким, и стрелецким, и ямщичьим, и извощичьим женам и детем их носить платье немецкое ж против прежних образцов, шапки и кунтыши, а исподние бостроги [272] и юпки в башмаки немецкие ж; а руского платья в черкеских кафтанов, и тулупов, и штанов, и сапогов, и башмаков отнюдь никому не носить, и на руских седлах не ездить, и мастеровым людем не делать и в рядех не торговать. И буде кто с сего нашего великого государя указу, генваря с 1 числа 705 году, станут носить платье и штаны, и сапоги, и башмаки руские и черкеские кафтаны и тулупы, и с тех людей в воротах целовалником, которые поставлены для того сбору из приказу земских дел, имать пошлину: с пеших по 13 алтын по 2 денги, с конных по 2 рубли с человека. Также и мастеровые люди платья и сапоги и башмаки и седла станут делать и в рядех торговать, и тем людем, за ослушание их, учинено будет жестовое наказание. И с сего нашего великого государя указу в Енисейску по грацким воротам прибить писма, и у тех писем у грацких ворот и за городом по торговым местам поставить целовалников людей добрых, из какова чину пригож, за крестным целованьем, дав им ящики за печатью, и тем целовалником с неуказного руского платья сбирать пошлинные денги, с пеших по 13 алтын по 2 денги, с конных но 2 рубли с человека, и те ящики с пошлинами в приказную избу им приносить понеделно или помесечно; а в приказной избе подьячим те денги принимать у них с запискою при воеводах. А что тех денег будет в сборе, из Енисейска присылать к Москве в приказ земских дел погодно. — И как к вам ся наша великого государя грамота придет, и вы б чинили по вышеписанному нашему великого государя имянному указу; а что учинено будет, о том к нам великому государю писали, а отписку велели подать в Сибирском приказе дьяком нашим, Ивану Чепелеву, Афонасью Гарасимову. Писан на Москве, лета 1705 году, апреля в 28 день.
Подлинная грамота за рукою дьяка Афонасья Гарасимова. [273] За справою подьячего Якова Щетинина. В Енисейск. Получена октября 8 дня 705 году. С подлинною грамотою смотрил Иван Кондратьев.
Енисейск, кн. 5, акт 39.
Воспроизводится по:
Памятники сибирской истории XVIII века. СПб., 1882. Книга первая. 1700–1713. № 65, с. 271 – 273.
Стиль, пунктуация и орфография сохранены, буквы старого русского алфавита заменены современными.
Сетевая версия – В. Трухин, 2013. |
