1681г. мая 15. – Наказ игумену Феодосию и черному попу Макарию, чтобы в Даурах построить монастырь, иноверцев всех вер призывать к Православной христианской вере, крестить и учить.1
Лета 7189 маия в 15 день великаго господина Преосвященнаго Павла митрополита Сибирскаго и Тобольскаго указ Игумену Феодосию, да черному попу Макарию с братьею: ехати им из Тобольска в Сибирские понизовые городы для того, в нынешнем в 189 году мая в 11 день, [11] по указу Великаго Государя царя и великаго князя Феодора Алексеевича всея великия и малыя и белыя России Самодержца, и по благословению великаго господина Святейшаго Иоакима Патриарха Московскаго и всея России и по грамотам, велено их из Тобольска отпустить в Дауры в город на Селенгу, строить монастырь по реке Селенге, или где они к строению угодное место обыщут, и прибывать и крестить в православную христианскую веру иноземцов и им Игумену и черному попу, приехав в Дауры в Селенгинском и в иных Даурских городах и острожках иноверцов всяких вер от неверствия ко истинной православной христианской вере призывати, поучая от божественных писаний со всяким тщанием и прилежанием безленостно, и крестити их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, и приводити к тому святому Божию делу иноверцов без тщеславия и гордости, со благоучительным намерением без всякаго озлобления и от такова Святаго дела никаким озлоблением не отревати, но по благоданней им от пресвятаго и Животворящаго Духа чрез наше архиерейское благословение ко истинней православной христианской вере от неверия призывати и от тмы во свет обращати, чтоб от каких слов строптивых иноземцов чем не отлучити, и от Святаго дела не отвратити, и о том к нам в Тобольск не отписываясь, а по крещении иноземцов велети жити, где они похотят в службе или в монастырях, или у всяких чинов русских людей, и над ними самим восприемником их смотреть, чтоб они преданную православную христианскую веру хранили твердо, и к церквам Божиим и на покаяние к отцем духовным приходили, а на прежние бесовские и темнообразные прелести не обращались, а кто в таких прелестях объявитца, и таких имати в монастырь и держати в подначальстве и наказывати и учити со всяким тщанием, пока они истинное покаяние принесут и впредь от таких прелестей отстанут. К сему наказу великий господин преосвященный Павел Митрополит Сибирский и Тобольский велел печать свою приложить.
У подлинной печать краснаго воска с благословляющею рукою.
Воспроизводится по:
Древние церковные грамоты Восточно-Сибирского края (1653 - 1726) и сведения о Даурской миссии. Собранные миссионером архим. Мелетием. Казань, 1875, №8, С. 10 — 11.
Стиль, пунктуация и орфография сохранены, буквы старого русского алфавита заменены современными.
Сетевая версия – В. Трухин, 2014.
Примечания:
1. Ниже приводим текст этого же наказа воспроизведенный по копии сделанной по указанию Г.Ф. Миллера в 18 веке.
(л. 122) Лета 7189 маия в 15 день великаго г(о)с(по)дина Преосв(я)щенного Павла митрополита Сибирского и Тобольского указ Игумену Феодосию, да черному попу Макарию з братьею: ехати им ис Тобольска в Сибирские понизовые городы для того, в н(ы)нешнем в 189м году мая в 11 де(нь), по указу Великого Г(о)с(у)д(а)ря ц(а)ря и великого кн(я)зя Феодора Алексиевича всеа великия и малыя и белыя России Самодержца, и по бл(а)гословению великого г(о)с(по)дина Св(я)теишаго Иоакима Патриарха Московского и всеа России по грамотам, велено их ис Тобольска отпустить в Дауры в город на Селенгу, строить м(о)н(а)ст(ы)рь по реке Селенге, или где они к строению угодное место обыщут, и призывать и крестить в православную христианскую веру иноземцов и им Игумену и черному попу, приехав в Дауры в Селенгинском и в ыных Даурских городех и острошках иноверцов всяких вер от неверствия ко истиннои православной хр(и)стианстве вере призывати, поучая от божественных писаний со всяким тшанием и прилежанием безленостно, и крестити их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, и приводити к тому святому и Божию делу иноверцов без чеславия и гордости, со благоучительным намерением без всякаго озлобления и от такова Святаго дела никаким озлоблением не отревати, но по благоданней им от пресв(я)таго и Животворящаго Духа чрез наше архиереиское благословение ко истинней православной христианстеи вере от неверия призывати и от тмы во свет (л. 122 об.) обращати, чтоб от каких слов строптивых иноземцов чем не отлучити, а от Святаго дела не отвратити, и о том к нам в Тоболеск не о[т]писываясь, а по крещении иноземцом велети жити, где они похотят в службе или в м(о)н(а)ст(ы)рех, или у всяких чинов русских людеи, и над ними самим и восприемником их смотреть, чтоб они преданную православную христианскую веру хранили твердо, и к ц(е)рквам Божиим и на покаяние ко отцем духовным приходили, а на прежние бесовские и темнообразные прелести не обращались, а хто в таких прелестях объявитца, и таких имати в м(о)н(а)ст(ы)рь и держати в подначальстве и наказывати и учити со всяким тшанием, пока они истинное покаяние принесут и впредь от таких прелестей отстанут. К сему наказу великий г(о)с(по)дин преосвященный Павел Митрополит Сибирский и Тобольский велел печать свою приложить,
Подлинная грамота писана на столбцах а на склейках помета Андреи Городецкои.
Копия. На листе 122 часть скрепы: [Копе]ист.
Лист 122 заверен синей гербовой печатью с надписью «Моск. гл. архивъ М.И.Д.».
РГАДА. Фонд. 199. Опись 2 «Миллер Гергард-Фридрих (1705-1783), историк, член Российской Академии наук, управляющий Московским архивом Коллегии иностранных дел». №481. «Дела, касающиеся до построения монастырей и церквей по Иркутской епархии с Копиями грамот». Портфель 1. Дело №44
Текст документа передан буквами гражданского алфавита с заменой вышедших из употребления букв современными, обозначающими те же звуки. Сокращенно написанные слова («под титлом») раскрыты в круглых скобках. Выносные буквы внесены в строку без выделения, при этом мягкий и твердый знак употреблены согласно современному правописанию. Мягкий и твердый знак не употреблялись, если они отсутствовали в слове без выносных букв.
Фотокопия документа представлена фондом поддержки социально-ориентированных проектов и программ «Петропавловск».
Текст документа подготовил к публикации – В. Трухин, 2016 |
