1610, Июля 20. – Окружная грамота бояр, окольничих и всех чинов Московскаго государства в Пермь Великую, о сведении Царя Василия Иоаиновича с престола, с увещанием не признавать Самозванца и оберегать государство от Поляков.
В Пермь Великую, воеводе господину Ивану Ивановичу Чемоданову да подьячему Пятому Филатову и всех Пермских пригородов посадских лутчим и середним и всяким людем: бояре и околничие, и приказные люди, и столники, и стряпчие, и дворяне и дети боярские всех городов, и гости, и торговые люди, и всего Московского государьства всякие служивые и жилецкие люди, челом бьют. За грех всего православного крестьянства в Московском государьстве многое время кровь крестьянская льется межусобною бранью и, видя меж православных крестьян межусобье, Полские и Литовские люди пришли в землю государьства Московского и многую крестьянскую кровь пролили, и церкви Божии и монастыри разорили, и образом Божьим поругаются, и хотят православную крестьянскую веру в Латынство превратити; и ныне Полской и Литовской король стоит под Смоленском, а гетман Желтовской с Полскими и с Литовскими людми стоит в Можайску, а иные Литовские люди и Руские воры пришли с вором под Москву и стали в Коломенском, а хотят Литовские люди, по ссылке с гетманом с Желтовским, государьством Московским завладети и православную крестьянскую веру разорити, а свою Латынскую веру учинити. И дворяне и дети боярские всех городов, и гости, и торговые люди, и стрелцы, и казаки, и посадские и всяких чинов люди всего Московского государьства, поговоря меж себя и услыша украинных городов ото всяких людей, что Государя Царя и Великого Князя Василья Ивановича всеа Русии на Московском государьстве не любят, и к нему к Государю не обращаются, и служити ему не хотят, и кровь крестьянская межусобная льется многое время, и встал отец на сына и сын на отца, друг на друга, и видя всякие люди Московскому государьству такое конечное разоренье, били челом ему Государю всею землею, всякие люди, чтоб Государь государьство отставил для межусобныя брани и для того, которые от него Государя боясь опалы, или которые его Государя не любя, и к нему к Государю и ко всему Московскому государьству не обращаются, и те б все были в соединенье и стояли б за православную крестьянскую веру все заодно. И Июля в 17 день Государь Царь и Великий Князь Василей Иванович всеа Русии, по челобитью всех людей, государьство отставил и сьехал на свой на старой двор и ныне в чернцех. И мы, бояре и околничие, и приказные люди, и столники, и стряпчие, и дворяне и дети боярские всех городов, и гости, и торговые люди, и стрелцы, и казаки, и пушкари, и всякие служилые и жилецкие люди, целовали животворящей крест на том, что нам всем против воров стояти всем государьством заодно и вора на государьство не хотети; и вам бы всем, всяким людем, стояти с нами вместе заодно и быти в сое-[278]диненье, чтоб наша православная крестьянская вера не разорилась, и матери бы наши и жены и дети в Латынской вере не были; а на Московское б государьство выбрати нам Государя всею землею, сослався со всеми городы, кого нам Государя Бог дает, а до тех мест правити бояром князю Федору Ивановичу Мстисловскому с товарыщи; и промеж бы всех православных крестьян убивства и бою и грабежу и всякого воровства не было, ни кому ни каковы недружбы не мстити, и против вора и Литовских людей стояти всем заодно, чтоб государьстве Московского Полские и Литовские люди до конца не разорили, - И вам бы, господа, Ивану и Пятому и всяким посадским людем и волостным крестьяном стояти с нами вместе против Полских и Литовских людей и против того вора, которой называется царевичем Дмитреем, чтоб они государьством Московским не завладели, и веры крестьянския не разорили, и всех православных крестьян до конца не погубили; и во весь бы Пермской уезд вам ко всяким людем от себя отписати, чтоб они, памятуя Бога и нашу православную крестьянскую веру, к Московскому государьству вспомогали и были с нами все вместе, и против бы Полских и Литовских людей и от воров с нами заодно стояли, чтоб Московским государьством воры и Литовские люди не завладели, и нашия б православныя крестьянския веры не разорили, и матери б наши и жены и дети в Латынской вере не были, и на Московское б государьство обирати б нам Государя всем заодин всею землею, сослався со всеми городы, кого нам Государя Бог дает, Писан на Москве, лета 7118 Июля в 20 день.
Подлинник находится в бумагах Соликамскаго Уезднаго архива; писан столбцем на 5-ти листках, с скрепою по склейкам: Диак Ондрей Иванов. Быв свернут пакетом и запечатан, имеет на обороте надпись: В Пермь Великую воеводе господину Ивану Ивановичу Чемоданову да подьячему Пятому Филатову в всех Пермьскихь пригородов посадским и всяким людем. — 119 Сентября в 12 день привез Кайгородец Вахрушко Оверкиев сын Киселников.
Такая же грамота в Вологду, от 18 Июля 1610 года, находится в Сборнике грамот Смутнаго периода, принадлежащем Императорской Публичной библиотеке.
Воспроизводится по:
Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедициею императорской Академии наук, Том II, 1598—1613 СПб. 1836. № 162. С. 277 – 278.
Стиль, пунктуация и орфография сохранены, буквы старого русского алфавита заменены современными.
Сетевая версия – В. Трухин, 2014. |
